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傳統(tǒng)管理思想在現(xiàn)代企業(yè)中運(yùn)用的邏輯框架的特點(diǎn)

    傳統(tǒng)管理思想在現(xiàn)代企業(yè)中運(yùn)用的邏輯框架具有以下四個(gè)方面的特點(diǎn):
  
    第一,理論體系的對(duì)應(yīng)性。
 
    中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的 “修齊治平”思想與西方現(xiàn)代企業(yè)管理的利益相關(guān)者理論在邏輯上具有很強(qiáng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“修齊治平”思想充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的 “差序格局”,即中國(guó)傳統(tǒng)的 “社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加,社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”。
 
    在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中,從 “己”到 “天下”是逐次推延開去的,與每一個(gè)體直接相關(guān)且最被看重的往往是 “己”的利益,其次是這一個(gè)體所在的 “家”的利益,進(jìn)而擴(kuò)展到其所在的一個(gè)更大范圍的團(tuán)體,最后到 “國(guó)”和 “天下”,越往外擴(kuò)散,關(guān)系越疏遠(yuǎn)。
  
    第二,語(yǔ)言范式的對(duì)接性。
 
    現(xiàn)代管理理論發(fā)端于西方,時(shí)至今日,中國(guó)管理教科書的基本結(jié)構(gòu)以及中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐的主體框架依然建立在西方現(xiàn)代管理理論的基礎(chǔ)之上。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中管理思想的系統(tǒng)提煉,如果僅僅拘泥于自身的概念體系,很容易導(dǎo)致在語(yǔ)言范式上與主流的管理學(xué)論著及中國(guó)企業(yè)的管理實(shí)踐脫節(jié),造成 “兩張皮”的現(xiàn)象,這種畫地為牢的狀況不利于推進(jìn)具有中國(guó)特色的管理理論與方法的研究,也不利于已有的研究成果向企業(yè)界和其他國(guó)家的推廣。
 
    基于利益相關(guān)者理論所形成的這一邏輯框架試圖用西方現(xiàn)代管理理論的語(yǔ)言范式來(lái)闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的管理思想與方法,并進(jìn)而說(shuō)明這些思想與方法在現(xiàn)代企業(yè)環(huán)境中的運(yùn)用價(jià)值和運(yùn)用條件。
  
    第三,內(nèi)容構(gòu)成的包容性。
 
    從傳統(tǒng)文化的角度而言,在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,各主要學(xué)派有關(guān)管理的思想,只要其在現(xiàn)代企業(yè)管理環(huán)境中依然具有適用的空間,具有積極的一面,都可以整合在這一邏輯框架之內(nèi),并可以對(duì)不同學(xué)派的有關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行比較和分析,或者用不同學(xué)派的思想共同來(lái)解釋某一管理現(xiàn)象或指導(dǎo)某一管理活動(dòng),以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的協(xié)同效應(yīng),充分體現(xiàn)出 《易經(jīng)·系辭下傳》中指出的 “天下同歸而殊途,一致而百慮”的思想。
 
    從西方現(xiàn)代管理理論學(xué)科體系的角度而言,這一邏輯框架基本涵蓋了人力資源管理、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、戰(zhàn)略管理、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等企業(yè)管理的主要領(lǐng)域,形成了比較完整的管理架構(gòu)。同時(shí),為了充分說(shuō)明相關(guān)的管理原理,所涉及的素材不僅來(lái)源于傳統(tǒng)典籍中的歷史記載及相關(guān)典故,而且來(lái)源于中國(guó)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)以及國(guó)外企業(yè)及其管理者與這些原理相關(guān)的管理實(shí)踐。
  
    第四,知識(shí)結(jié)構(gòu)的開放性。
 
    與西方主流的管理理論普遍不關(guān)注管理者的自我管理有所不同的是,這一邏輯框架非常重視對(duì)管理者 “修己”的討論,用很大的篇幅剖析了 “修己”對(duì)于企業(yè)管理者成長(zhǎng)的價(jià)值以及企業(yè)管理者“修己”的具體內(nèi)容與途徑,有助于完善現(xiàn)有管理理論體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外,這一邏輯框架在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面所具備的開放性特點(diǎn),為不斷汲取西方現(xiàn)代管理理論的最新研究成果與企業(yè)管理實(shí)踐的最新發(fā)展經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了條件。 

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